巨野检察院青年干警到麒麟文化研究院接受传统文化、麒麟文化及廉政教育

       本报讯  3月2日，在巨野县人民检察院检察长邓奋学，副检察长董文宏的亲自带领下30多名干警来到麒麟文化研究院，接受传统文化及廉洁从警教育。

      曲阜儒学讲师培训总部讲师、麒麟文化研究院首席讲师、麒麟文化研究院院长彭根成，以“青年干警的修为”为题为大家作了一场精彩演讲。
 
       彭根成院长演讲分三个部分，一，政者正也。为政者必须自身要正，为官者首先自身要正，用做今天的解释就是，打铁必须自身硬，只有自身正才能正他人。二、为政以德。《论语·为政》第一章子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。”，就是做官必须首先要有官德，换成今天的话说就是德才兼备，以德为先，才有号召力。三、敬畏法律。为官者，既要有德，还要有才，同时还得要有敬畏之心。这就要求我们青年干警，执法要公正，懂得什么事情可以做，什么事情不能做，只有具备这三个方面的条件，才能做到执法公正，全心全意的为人民服务。
        接者彭根成院长从《大野泽的变迁》、《巨野县名的来由》、《水浒文化核心区域》、《麟凤呈祥之地》、《西狩获麟》、《曲阜VS巨野》、《麒麟文化 大野富矿》、《时代呼唤 文化复兴》7个方面，全面简要地讲解了数千年来巨野的历史文化以及世界独一无二的麒麟文化。
　　 彭根成老师首先从巨野县名的由来开始讲起：大野泽又称巨野泽，在中国历史上非常有名，位居天下九大泽薮之首。据唐《元和郡县图志》记载：当时的大野泽南北三百里，东西百余里。据中科院地球物理研究所研究，及兰州大学原地理系王乃昂教授推断，至全新世早期(距今约11000年)，已形成了大野泽(巨野)、雷泽（鄄城）、菏泽等“鲁西湖带”。后经黄河、济水、清河、汶水、泗水的东西夹击，“鲁西湖带”又形成了东南、西北两个胡群。东南胡群，已演变成今天的微山湖、南阳湖、独山湖、昭阳湖；西北湖群，开始统称为大野泽，至 宋代由于淤积，南部逐渐干涸为陆地 ，北部则仍是汪洋水泊。宋末元初，大野泽逐渐变迁为梁山泊，进而仅剩东平湖是其遗存。由此可知，梁山泊是大野泽的缩影。然而，因为梁山108条好汉聚义，更因为《水浒传》被译成外文——《四海皆兄弟》和《105个男人和3个女人的故事》，在世界100多个国家流传，使梁山泊遐迩闻名，而大野泽就少有人知了。
　《水浒传》：宋官兵从梁山来济州(治所在巨野），亦乘舟。1944年（民国33年），设郓巨县，由巨野、郓城、菏泽三县组成，至1949年撤销，仍归各县；梁山是1949年建国后才设立的新建县，境域原属于寿张、东平、东阿、汶上、郓城等县分治；逼上梁山的108条好汉中72名在郓巨。由此可知，梁山是水浒文化的发源地，而巨野是水浒文化的核心区域。
　　麟凤龟龙被古人称之为“四灵”，而位居“四灵”之首的麟和凤均在巨野。巨野是《春秋》《史记》等史籍中记载的西狩获麟、葬麟的地方，落凤台则是记载大禹治水时发生在巨野的动人故事。山东省人民政府参事、山大教授、博士生导师马来平，在参加2021年麒麟文化研讨会时对“麒麟冢”的评价是：小小麒麟冢，其意义和价值远远超过庞大的金山！
　 　彭根成老师还从中国近代史的发展过程中 ，讲解了一种30年规律性现象：1919年至1949年——战争；1949年至1979年——政治；1979至2009年——经济；2009至2039年——文化。十九届五中全会：2035年我国将建成文化强国。继而，彭根成老师从儒家文化：庶之、富之、教之的角度，阐述了“麒麟文化，大野富矿”“时代呼唤，文化复兴”。
　　 彭根成老师从麒麟文化——巨野得天独厚的一张世界级文化名片的定位，讲解了曲阜vs巨野。一是孔子与麒麟；二是孔子墓与麒麟台；麒麟与戒贪图；麒麟文化与儒家文化的融合点——仁。可以说：麒麟，是中国向世界传播中华文明的神圣使者；巨野，是探寻“麒麟文化”之旅的通灵圣地。
　　彭根成老师的讲解持续了2个多小时，青年干警们人人听得津津有味、啧啧赞叹。

       通过听讲，大家了解了许多书本没有的、平时根本不知道的知识。青年干警们对彭老师渊博知识和精彩讲解，报以长时间的热烈掌声。
　　大家纷纷表示：作为麒麟文化发祥地的巨野人，一定要倍加珍惜、保护、传承好先圣孔子留给巨野的这一世界级的历史文化遗产，通过麒麟文化研究院了解更多的巨野历史常识和麒麟文化知识。
       演讲开始前，麒麟文化研究院院长彭根成，副院长孔祥铭，陪同检察院检察长邓奋学，副检察长董文宏等参观了麒麟文化研究院三楼麒麟文化展厅。

文/图  孔祥铭  高 霞